穴あき石

徳林寺(とくりんじ)というお寺(てら)の境内(けいだい)の片(かた)すみには「成円地蔵(じょうえんじぞう)」というりっぱなお地蔵(じぞう)さまが、安置(あんち)されています。
このお地蔵(じぞう)さまには、こういう伝説(でんせつ)が伝(つた)わっています。
それは、むかしむかしのおはなしです。入間川(いるまがわ)のほとりに、それはそれは働者(はたらきもの)のお農家(のうか)さん夫婦(ふうふ)が住(す)んでいました。この夫婦(ふうふ)には、一人(ひとり)のかわいい女(おんな)の子(こ)がいましたが、その子(こ)は生(う)まれて間(ま)もなく、夫婦(ふうふ)のちょっとした油断(ゆだん)がもとで、耳(みみ)が聞(き)こえなくなってしまいました。
夫婦(ふうふ)は、少々(しょうしょう)の不自由(ふじゆう)にはたえられますが、娘(むすめ)のことだけが一番(いちばん)の悩(なやみ)みのたねでした。医者(いしゃ)という医者(いしゃ)には何度(なんど)もみてもらいましたが、娘(むすめ)の耳(みみ)は、いっこうに治(なお)りませんでした。
そして人伝(ひとづた)えや、うわさを聞(き)いては、あらゆる所(ところ)へ願(がん)かけに行(い)きました。しかし、娘(むすめ)の耳(みみ)はよくなりませんでした。
そんなある日(ひ)のこと、あまり近(ちか)くにあって気(き)がつかなかった徳林寺(とくりんじ)のお地蔵(じぞう)さんが、なかなか霊験(れいげん)あらたかだということを耳(みみ)にしました。
そこでさっそく夫婦(ふうふ)は、娘(むすめ)を連(つ)れて願(がん)かけに出(で)かけました。そして、三七(さんしち)、二十一日(にじゅういちにち)の満願(まんがん)の日(ひ)の朝(あさ)のこと、娘(むすめ)は鶏(にわとり)の鳴(な)き声(ごえ)で目(め)をさましました。
それを聞(き)いた夫婦(ふうふ)は、たいそう喜(よろこ)んで、何(なに)かお礼(れい)をしようと思(おも)いましたが、家(いえ)は貧(まず)しくお礼(れい)になる物(もの)がありません。そこで、河原(かわら)にあるめずらしい穴(あな)あき石(いし)に糸(いと)を通(とお)して、娘(むすめ)の耳(みみ)が通(とお)った（聞(き)こえるようになったこと）お礼(れい)にしようと娘(むすめ)と一緒(いっしょ)に徳林寺(とくりんじ)へお礼(れい)に行(い)きました。
そのことが、たいそうな評判(ひょうばん)になり、大願成就(たいがんじょうじゅ)のさいには穴(あな)あき石(いし)に糸(いと)を通(とお)してつるすならわしになりました。そして、今(いま)も穴(あな)あき石(いし)はお堂(どう)のわきにたくさん納(おさ)められています。
また、この成円地蔵(じょうえんじぞう)は子育(こそだ)て地蔵(じぞう)ともいわれ、小児(しょうに)の夜泣(よな)きや病弱(びょうじゃく)な子(こ)どもに霊験(れいげん)があるといわれています。